pustelnica.pl

Advertisement
Strona główna
Z mądrości św. Symeona Nowego Teologa PDF Drukuj Email
05.02.2010.
Św. Symeon Nowy TeologWiem, że Ten, który pozostaje nieporuszony, zstępuje.
Wiem, że Ten, który jest niewidzialny, ukazuje mi się.
Wiem, że Ten, który pozostaje oddzielony od wszelkiego stworzenia, bierze mnie w Siebie i ukrywa mnie w swoich ramionach.
I jestem zupełnie poza całym światem.
Czytaj całość…
 
W dzień świętego Seweryna... czyli - budujemy pustelnię! PDF Drukuj Email
08.01.2010.
Święty Seweryn z NoricumModliłam się do wspominanego dziś przez Kościół świętego Seweryna z Noricum. Przez pewien czas życia był pustelnikiem na Wschodzie, był też założycielem klasztoru w Favianac (do którego chętnie i regularnie powracał w swoim bardzo czynnym życiu). Co ciekawe, to okres życia eremickiego przygotował go do pracy apostolskiej. Nie był natomiast – jak w przypadku wielu świętych – zwieńczeniem życia.
Czytaj całość…
 
Błogosławiona Angela (Aniela) z Foligno PDF Drukuj Email
04.01.2010.
Błogosławiona Angela (Aniela) z FolignoW dniu 4 stycznia Kościół wspomina błogosławioną Angelę z Foligno, jedną z największych mistyczek średniowiecza. Ta zamożna mężatka mając 37 lat doświadczyła czegoś niezwykłego. Objawił jej się we śnie św. Franciszek i wezwał ją do tego, by nie marnowała życia i nawróciła się. Uczyniła to niezwłocznie.

Jeszcze za życia swojego męża wstąpiła do III Zakonu św. Franciszka i zaczęła żyć życiem modlitwy i pokuty, pełniła także wiele uczynków miłosierdzia. Po śmierci bliskich kontynuowała swoje pobożne życie. Ostatnie jego lata spędziła jako pustelnica-rekluza.
Czytaj całość…
 
O Bonitas! Dzień Błogosławieństwa i dziękczynienia PDF Drukuj Email
31.12.2009.
Dzień Błogosławieństwa i dziękczynieniaOstatni dzień roku to mój Dzień Błogosławieństwa.
Błogosławię Pana za całe dobro jakiego doświadczyłam w tym mijającym czasie:

Za Dobroczyńców
Za moje siostry w powołaniu eremickim
Za świeckich, którzy współtworzą z nami Wspólnotę Świętego Brunona z Kolonii
Za ich obecność, mądrość, rady, piękno jakie z sobą niosą
Za dobroć, wspaniałomyślność, cierpliwość, gotowość do poświecenia, pomocy
Za MIŁOŚĆ…
 
Pisząc o eremityzmie... PDF Drukuj Email
22.12.2009.
Erem (Irlandia)Wzięłam się dzisiaj za pisanie tekstu o eremityzmie do styczniowego numeru „Listu z Eremu”. Dostałam bowiem ostatnio kilka maili, które uświadomiły, mi że prócz napisanego przeze mnie elementarza anachoreckiego (czyli książki „Eremityzm. Wprowadzenie w duchowość i praktykę życia pustelniczego”) konieczne będzie wydanie jakichś dodatkowych, uzupełniających ten temat publikacji.
Czytaj całość…
 
Zobacz też…
Eremityzm. Wprowadzenie w duchowość i praktykę życia pustelniczego - s. Bruna od Maryi Eremityzm. Wprowadzenie w duchowość i praktykę życia pustelniczego
To skromne dziełko jest owocem praktyki życia w pustelni. Nie jest to traktat teologiczny ani żaden typowy poradnik. To raczej próba podzielenia się doświadczeniem w szukaniu Boga poprzez podążanie ścieżką samotności i modlitwy.
Bóg nie stworzył człowieka do tego, aby był sam, a mimo to niektórych wzywa na tę szczególną eremicką drogę. Jej istotą nie jest jednak osamotnienie lecz trwanie przed Jego obliczem. Fizyczna nieobecność człowieka jest tylko środkiem do głębszego życia Bożą obecnością.
To powołanie, którego podstawową cechą jest nieustanne przekraczanie własnego człowieczeństwa i wewnętrzne zmaganie ze słabościami to wędrówka, do której trzeba porządnie się przygotować. Stąd ten tekst – zbiór notatek, co warto zabrać ze sobą, o czym pamiętać. Oby dobrze posłużył – zwłaszcza tym – którzy szykują się by wyruszyć w drogę... (Fragment"Listu do Czytelnika")

 

 
Teologia i semiologia cyberkultury. Eseje o duchowych wymiarach kultury sieci - s. Bruna od MaryiTeologia i semiologia cyberkultury. Eseje o duchowych wymiarach kultury sieci
W naszych czasach technologia coraz głębiej przenika do ludzkiego życia, tymczasem w Kościele wiele sfer działania apostolskiego wygląda jak kilkadziesiąt lat temu. Dla wielu osób zajmujących się nauczaniem i pasterzowaniem, czas jakby się zatrzymał. Dotyczy to zarówno organizacji życia religijnego, jak i stylu oraz treści nauczania. Cyberkultura dla jakże licznych to jakiś marginalny, kontrkulturowy, subkulturowy nurt będący poza obszarem ich zainteresowań. Skutkiem takich postaw jest niekomunikatywność treści przekazywanych czy to poprzez homilie czy katechezę oraz nieskuteczność w zakresie tworzenia żywych wspólnot parafialnych.
Przywołane (…) wybrane zjawiska i wątki cyberkultury to jeden z kluczy do zrozumienia współczesnego człowieka – nomady epoki cyfrowej. W filmowych techno-eposach zapisano jego ukryte pragnienia i tęsknoty jego serca. Ludzie Kościoła muszą umieć odczytywać zakodowane w treściach cyberkultury świadectwa potrzeb duchowych ludzi. (Fragment z rozdziału „Cyberkultura jako wyzwanie duszpasterskie”)
 
 
© 2010 Blog eremitki
Angelus.pl - portal chrześcijański